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佛寺庆典说袈裟

发布时间:2019-11-08 10:01:33      编辑:    阅读次数:

留云寺重建落成,举行盛大庆典时,嘉宾云集,声势浩大。来自世界各国著名寺院方丈、长老,都身披红色袈裟,神情庄重,举止飘逸。自然,锦上添花,倍添佛寺庆典喜气;禅意缭绕,俞显佛地肃穆、庄严气氛。给人留有深刻印象,令人难忘。

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袈裟,原取梵文音译。是佛教僧尼法衣。袈裟另有“不正”、“坏”、“浊”、“染”、“赤色”等意译。故袈裟取名也与所用颜色有关。释僧历有避免用青、黄、赤、白、黑五种正色做袈裟之说,而强调选用“坏色”,主要为青色、黑色、木兰色(赤色)等布料制作。此应已成为佛教约定俗成的规矩。尽管袈裟又有许多不同的名称。如《大集经》称“离染服”,《贤愚经》名“出世服”,《如幻三昧经》又别称 “无垢衣”。各从不同角度和寓义进行阐述、赞颂。但佛界一般仍习惯称之袈裟。

法师、长老所披袈裟,大多为红色,用于佛寺庆典礼仪时所穿。衬以黄色僧衣,真是无不体现佛家风范,禅者仪态。但历史上又曾记载佛僧有身披紫色袈裟者。这可能受当时“崇紫为贵”时尚影响。紫色象征尊贵,唐时宫廷尤好紫色。《资持记》载:“今时沙门多尚紫服。按《唐纪》,则天朝薛怀义辞宫廷,则天宠用,令参朝义。以僧衣色异,因令服紫袈裟,带金像袋。后伪撰《大云经》,结十僧作疏进上,复赐十僧紫衣,龟袋。由此弊源一泄,于今不返。”因此,《六物图》对此举也颇有非议:“轻沙紫染。髓色俱非。佛判俗服全乖道相何善之有?”可见,袈裟的颜色也不无烙上有时代特征之印。《僧史录》又记载宋代所取袈裟颜色。“时有青黄间色,号为‘黄褐’、‘石莲褐’也。东京关辅,尚褐色衣。”元代,也有赐黄色衣的。而到了明代,喇嘛教派又一律都穿黄色法衣。但佛教其他宗派原则上仍拒用五种正色,延续至今。今见来自世界各国寺院法师、长老,仍一袭红色袈裟。也可见佛教认同约定俗成的世界大同。

袈裟又名法衣。搭披于左肩。传为纪念和传承释迦佛在世时,习惯披衣而袒右肩而成。自然,此又不无意蕴佛僧身披袈裟,以证佛法之意。佛教禅宗尤为看重袈裟,有“衣、法双授”传法仪式。众所周知释迦佛灵山法会“拈花微笑”故事,就因迦叶心领神会,回以一笑。而衣传迦叶。在多子塔前,释迦佛命迦叶登上法座,随将自己一领金襕袈裟,披在迦叶身上。由此完成“衣、法双授”传法仪式。迦叶遂成“西天禅宗初祖”。

西天禅宗传至二十八代达摩后,达摩“一苇”渡海,来华弘禅,成为我国禅宗初祖。衣、法相传,传至五代弘仁。弘仁被认为在禅宗史上无不具开拓禅宗起里程碑作用者。当时他有意“衣、法双授”神秀。但仍要求众僧各作偈语,以窥其悟性。神秀作偈语:“身是菩提树,心是明境台。时时勤拂试,不使惹尘埃。”很得弘仁赞赏。但当弘仁看到慧能所作偈语,立时就改原先衣传神秀想法,改传慧能。慧能的偈语:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”就今天来看,也不乏新意,极具挑战性!应该承认,两则偈语都非常之好,无可挑剔。神秀是形象之悟,慧能则是观念之悟。都无不以偈语,揭示自己的悟禅悟性。但就开拓精神来说,慧能无疑略胜一着。用今天的话来说,也即更具创意性。因此,弘仁于当晚就衣传慧能。并赠言:迷时靠师度,悟时靠自度。众僧自然不服传衣慧能。追讨说法。慧能从容不迫,取下五祖所传袈裟,放到一块挺拔石峰上。说:“此法衣代表我们对佛的信仰,非武力可争夺。你们要,就取去吧。”法衣紧贴石峰,如何搬得动!众僧方知佛意难违。遂心悦诚服慧能。自此,袈裟更成禅宗显示佛法象征。

走进留云寺,常见留云寺住持慧禅,向人讲解佛法时,自称惭愧僧。让人感触良深,心生敬意。佛书《心地观经》就有记载穿上袈裟有“离羞耻生惭愧之心”一说。心生惭愧,因惭愧而又生忏悔。这不就是佛家的胸怀,禅者的心态,所体现出的则又是一种不断进取,积极向上的精神。佛家又说:“惭愧之服,无上庄严”。因此,当印光大师身披袈裟,自然不忘身负弘佛扬禅职责,亦自称“常惭愧僧”。印光在普陀山弘法时,曾受时任民国大总统徐世昌题赠“悟彻圆明”匾额。为之全岛沸腾。印光却淡然处之:“贫僧印光,活在世界上没有一点实德,就好比虚空楼阁,徒有浮名,心里连惭愧还来不及,又哪来荣誉呢?”是的,常发惭愧心,知道惭愧,进而忏悔,也就能消去前衍,奋发不止。惭愧又是一种崇高的感情,表现在对佛法的信仰,以及不懈的执着追求上。无疑,又有着对所负使命的一种高度负责态度。自然,更有遇事逢物,只有禅者才可能具备的一种豁朗的超脱。透过袈裟,我们所见的不就是佛僧崇高博大的胸怀。

笔者每逢参加佛寺庆典,对法师身披之袈裟,总观注不已,崇敬有加。法师那身披袈裟袒右肩的穿着方式,不由联想到释迦佛身披袈裟袒右肩的不朽形象。因此,也更感怀佛教的历史渊源,博大精深。佛教历经几千年而不衰,今天青出于蓝,愈现蓬勃生机,不就源于当年的灵山法会,释迦佛“以心会心”,“衣、法双授”迦叶,代代相传;自然,后又不乏诸如我国禅宗五祖这样的慧眼识才佛祖,又衣传慧能这样开拓型佛界精英,薪火传承,也才使佛教终于走过几个千年,更是走出了今天的辉煌。(信息来源:摘自《香港佛教》)

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编辑:小月

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