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佛教在山西的发展归纳

发布时间:2019-11-08 10:05:13      编辑:    阅读次数:

佛教在山西的发展
朝代 发展状态 表现
东汉 传入
南北朝 ●北魏
  崇:兴建寺庙、石窟
     后期,五台山成为文殊菩萨道场、中国佛教圣地
  抑:太武帝灭佛
●北齐
  崇:诸帝好佛,建寺
●北周
  抑:周武帝灭佛,山西佛教衰落
隋唐 复兴---极盛 ●崇:20个皇帝,除唐武宗都崇佛,尤其对五台山采取了特殊扶植政策,各派来此建基地,以五台山为中心的山西佛教的社会地位越来越高。
●抑:唐武宗灭佛,山西佛教从此衰落,

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难恢复。
宋辽 扶持 佛教建筑:华严寺(辽)、应县木塔(辽) 、长子崇庆寺(宋)
元 非常尊崇,喇嘛尤 ●寺庙重点集中于五台山,五台山成为全国佛教四大名山之一。
●八思巴弟子胆巴喇嘛被忽必烈封为

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“金刚上师” ,住五台山寿宁寺,山西喇嘛教从此兴盛。
明 重视,新发展 ●明成祖派人迎请葛喱嘛到京,封“大宝法王”,并送于五台山大显通寺。
●修建寺塔:五台山大白塔、小西天
清 崇奉喇嘛 ●康、乾多次巡游五台山,修寺建宫山西的佛教人物
朝代 人物 贡 献
东晋 道安 翻译介绍了大量佛经
到太行山、恒山建寺传教,史籍可考的山西最早的佛寺
两晋时般若学本无派创使人,被西域名僧称为“东方圣人”
慧远 道安最有名的弟子
定居东林寺30余年, 形成庐山僧团,与长安鸠摩罗什分领南、北佛教
以魏晋玄学为基础,创造了一套有明显中国特色的佛学新体系,是把佛教中国化的重要代表人物。
法显 著名旅行家、翻译家,第一位留学天竺的中国僧人。
《佛国记》,是研究沿途各国地方史、佛教史的珍贵原始材料,也是我国南洋海上交通最早、最详备的历史记录。
到达印、斯、印尼的第一人,开阔了古代人民的视野,沟通了与南亚的文化。
北魏 昙鸾 正式创立佛教净土宗、独特的修行方式
《往生论注》
日本净土宗尊称为本师,其住过的交城玄中寺视为祖庭。

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