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“香格里拉”的变与不变——叶小文

发布时间:2019-09-23 10:00:49      编辑:    阅读次数:

不少人关心中国的“西藏问题”。在他们的头脑里,总闪烁着一个带着东方神秘主义色彩的,朦胧、理想的“香格里拉”。

西藏的确具有这种想象中的神奇:秀美的雪域高原、独特的语言文化、古老的藏传佛教……不过,有时候,这种想象如果脱离实际任由思绪蔓延,很容易忽略一个基本的事实:“香格里拉”的故事终归还是在人间,需要遵循人间的基本公理。

加拿大学者戈伦夫曾在其著作《现代西藏的诞生》中指出:西藏“是一块笼罩在朦胧中的土地,几乎任何一个有关她的或者声称来自她的稀奇古怪的故事,都毫无疑问地被世界上无数的人敬畏地接受和相信……许多读了一点有关的记载就自诩为‘专家’者认为,既然这些记载都是一样的,那肯定都是准确的”。

然而,历史却确凿地记载着,旧西藏并不是一些人想象的“香格里拉”。1950年全西藏有100万人,其中90万人没有住房,拉萨城区只有2万人,露宿街头的贫民和乞丐就达1000多人。藏族老人回忆,“那时候,拉萨大昭寺西南的鲁古一带,到处可以看到人和狗抢食的场面。”如今的西藏,人均寿命已从旧西藏的35.5岁,增长到67岁,经济连续7年保持12%以上的增长速度,大大高于全国的平均发展速度。

对比解放前后的西藏,任何人都不难得出答案,到底哪个才是真正的“香格里拉”。

保护“香格里拉”的独特文化,绝不意味着要保护野蛮和落后。西藏的文化保护必须与整个藏民族的发展、进步、团结、幸福相适应,而不是作为“活化石”在固化了历史的同时窒息自身的生命与活力。西藏文明的延续,只有在发展经济、改善生活的同时,才能更好地保存,而不是打着“保留民族特点”、“保护宗教文化”的旗号,让一个民族衰落下去,回到“政教合一”的黑暗中去,回到农奴制度的野蛮中去。

其实,为了保护西藏文化,中国政府投入巨资,维修布达拉宫、罗布林卡和萨迦寺。从今年开始实施规模更大的22处寺庙和古文物建筑维修工程。国家设立了藏文大藏经对勘局,组织上百位专家,对不同版本的大藏经校勘出版……而为了保护西藏的碧水蓝天,从现在起到本世纪中叶,中国政府将投资220多亿元人民币,建设160多个生态环境保护项目,促进西藏生态环境的不断改善……

可以说,今天的西藏,倍加珍惜和保持自己的文化特色,这是不变的“香格里拉”。今天的西藏,也在努力改变一切愚昧与落后,朝着幸福和光明迅跑,这是变革的“香格里拉”。

“变革”是今天响彻世界的一个口号,不管在美洲还是欧洲,人们经常听到的一句话是:“我们需要变革(Changeweneed)”。对于今天的西藏而言,“香格里拉”在不变中承继传统,在变化中拥抱未来。因为,总有同一股大潮同时席卷这个世界,同一缕春风同时吹绿大洋两岸,同一个真理同样连接古往今来。 (文:叶小文)

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编辑:菩提书童

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