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《地藏经》对治业障深重的众生很有效果

发布时间:2019-09-23 10:03:39      编辑:    阅读次数:
《地藏经》对治业障深重的众生很有效果

  《地藏经》对治业障深重的众生很有效果

  【甚则妄言失志。】

  『妄言失志』就是胡言乱语,语无伦次。「妄言失志」如果严重,就好像念佛人如果业障深重,到了临终的时候,他就胡言乱语,连自己的亲人也不认得,甚至你要帮他念佛,帮他助念,他都不让你念。这个我们在佛门里面曾经见过,平常有来参加念佛,会念佛,但是自己到临命终的时候,业障现前,人就变了样,颠倒,胡言乱语,自己的亲人也不认得,要帮他念佛、助念都不让人念。我在台湾台北这种情形遇到好几次,这还是我们认识的同修。

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  在台北永和有一位姓赖的女众,这位居士得到乳癌,这个病拖了好几年,大约四十几岁就往生了。那时每星期华藏图书馆念佛会共修,她有来参加,星期日都来参加共修。到了病很严重的时候就无法来了,无法来就在家里,我们的同修,新店徐阿纯居士,是一位老菩萨,她很发心带一些同修去给她助念。刚开始人家去帮她助念,她还能接受,会跟大家一起念佛。到了快要临终差不多一星期之前,那时候就颠倒了,业障现前,放念佛机给她听,她不听,叫人关掉;去帮她助念的同修都被她赶回去,把人家统统赶回去;胡言乱语、乱骂。她先生、她同修请我去看她,她病还没有很严重的时候,我曾经去过,那时候去她还很有礼貌,看到我还会顶礼、供养,很有礼貌。到了颠倒那时候再去,就认不得人了,乱骂、乱赶,变了一个人。她同修说:悟道师,拜托一下,你看有没有什么办法?我太太病一发作,晚上都不睡,闹得全家不得安宁。我白天要照顾工厂,还要上班,还要照顾小孩,看有什么办法让我太太赶快往生?花多少钱都没关系。我太太如果不赶快往生,我会比她还早往生。我说:我不敢说有把握叫她赶快往生,尽量。我就劝他印经回向给他太太。念佛就赶人走,我就请徐阿纯居士,我说:不然你帮她诵《地藏经》。《地藏经》是对治业障深重的众生,这我有多次经验了,很有效果。不让人念佛的,临终的时候变样的那种,确实真的要诵《地藏经》回向给他。徐居士她听了我的话,诵两部《地藏经》给她。诵了之后又恢复正常,念佛机可以继续开了,继续念佛,愿意跟著人家念佛了。这个情形我遇到很多。

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  所以《地藏经》对业障深重的人是有需要的,但不是每个人都需要,有的人需要,不是人人需要。像药一样,有的人病没那么重就不用下重药,病轻的人就不用,所以佛法的东西像药一样。譬如我们导师常常说,一部经就好,一部经就作佛了,一部《无量寿经》就作佛。是不是真的?确确实实,千真万确一部经就作佛,甚至不用《无量寿经》那么大部,一部《弥陀经》就作佛了。也有人连一部《弥陀经》都不用,一句「阿弥陀佛」四个字而已,他就作佛了。确实有这种人,这是老实人,不识字。你说讲经,叫他读经,他看不懂,但是他只会念一句「阿弥陀佛」四个字,他老实念就作佛了,连一部《弥陀经》都不用。这种人是上上根人,是上上等的根器,这是最好的。

  上中品的,上中的就要一部《弥陀经》,一部《无量寿经》,不然就净土三经、五经,五经不够,还要《华严经》、《金刚经》,很严重的连《地藏经》也请出来。像颠倒的那种就没办法,你要叫他念佛,他把念佛机关掉,不让你念,把来念佛的人都赶出去,一点办法也没有,一句都不让你念,确实遇到很多这种情形。诵《地藏经》消业,消了之后继续念,念到往生的时候,算是不错,同修帮她助念也有送她往生。但是往生的不是很爽快,这个原因是这位居士杂修,到处跑道场,反正有法会她就去参加。病重的时候对这句佛号没信心,还想去做水陆,不然去放蒙山,不然再去做一场焰口,一直想做那个。心不专、心散乱就不得力,所以有这种情形。这种情形就是「妄言失志」,尤其在临终的时候看得最明显,胡言乱语,连亲人都不认得,这很严重了。

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