我是实行计划生育后出生的第一批80后，有着80后典型的特点：以自我为中心，心理承受能力差，做事缺乏耐心，疑心病重，花钱大手大脚还觉得没有幸福感
从只为自己大把花钱的人，变成甘愿捐助、放生为乐的人
80后的我，有着追求时尚、追求浪漫的小资情结，消费观念是能花才能挣，人活着就是享受生活。
时尚的体现，就是要把自己打扮得很摩登。怎么把自己打扮得摩登？那就是不断地逛街买衣服、做指甲、烫染头发
浪漫的体现，就是寻找各种理由去创造值得庆祝和纪念的日子。比如过生日，过完阳历的，再过阴历的；情人节，过完西方的2月14日，再过传统的;七夕，还要加上一个白色情人节。还有，借节日的名义，吃烛光晚餐、看电影、K歌等等。
我还是一个淘宝达人，家里衣食住行都;淘宝解决，但有些买回来的衣服鞋子一次都没有穿过，压在箱底，看来要成为古董了。其实，很多东西并不是生活必需品，往往是心血来潮的消费。记得有一次想做寿司了，就淘了做寿司的食材和工具，总共只做了一二次以后，就把它们闲置了。类似的消费不胜枚举。
所有这一切都要有经济来支撑，每个月的工资根本就无法满足我的支出，可我并不担心。我是现代人，会用现代化的支付方法：三张信用卡轮换着使用，还用高明的套现来偿还最低还款额。所以，我是一个名符其实的;负翁。其实，不管再高明的支付方法，花掉的钱总是要还的。这样恶性循环着，窟窿越来越大，每月发的工资还不够还信用卡的。当接到银行账单和催款电话后，没有办法，只能向老妈求救。
那时，同喜班正在学济群法师的《佛教的财富观》，让我明白了贪欲和信用卡背后隐藏的陷阱，了解到;金钱何以会成为万恶之源，除了来源有问题，就是不正当的使用和对财富的贪著。我还懂得了，物质财富是有限的，在满足生存需求之后，应当追求精神财富。内在的精神财富，才是真正可以依赖的无价之宝。
后来进入同修班学习，让我进一步认清了，财富乃至地位、权力都是暂时的、不究竟的利益。我开始懂得，今生享用的是前世布施得来的福报，如果尽情挥霍，福报用完就没了，所以还要修布施，广种福田，积累功德法财。
现在，我逐渐改变了对物质和财富的贪著，开始和同修们一起布施、放生、捐助。还学会了合理分配财富，并将家庭财富分作四份：一份用于家庭的日用开支；一份用于投资增值；一份储蓄以备不时之需；还有一份用于慈善事业。如此，我感觉快乐了很多，欢喜了很多。
从整天抱怨的人，变成幸福满满的人以前，我总觉得过得不幸福，对幸福的感觉一直停留在幼时的记忆中。其实，那时我们家的物质生活和现在完全没办法比：爷爷在父亲刚成年时就去世了，奶奶三岁就成了盲人，我们一家是在政府的照顾中生活的。父亲和我都是在舅公接济给我们的房子中出生的。童年时虽然生活过得很拮据，可我也是父母的掌上明珠，父母对我疼爱有加。再加上那时大家在物质方面没有太大区别，所以，我的童年是在无忧无虑中度过的。
改革开放后，贫富差距越来越大。随着我慢慢长大成人，越来越喜欢和别人攀比。上小学时，其他同学家里都造楼房了，我们才刚有自己的平房。后来攀比心更严重，我向往名牌、豪华轿车、舒适的房子，但老公比其他人的老公挣钱少，儿子成绩没有其他同学好，自己工作付出了很多可工资还比别人少所有一切都让我感觉不满意，不知道何为幸福！
学佛让我逐渐明白，幸福是心的一种感觉，无法具体地量化。进而明白，人都是活在自己的妄想中，喜欢攀比只是虚荣心在作怪：他富贵啦，我贫穷啦；他地位显赫啦，我卑微啦；他家怎么好，我家不如他这些攀比让自己的贪著不断升腾，欲望越来越大。
导师教导说：世人忙来忙去，所追求的一切都是建立于脆弱的色身上。如果我们能舍弃贪著，反而容易幸福！我不断思维导师的教导，调整心态，心逐渐平静了。虽然我没有名牌、没有车、没有大房子、老公挣钱也不多，但只要心态好，一样可以幸福。我看到，老公是一个有爱心、负责任、有担当、努力上进、无不良嗜好的好男人；儿子的成绩虽然没有其他同学好，可他是一个身心健康、活波可爱而独立的孩子。我开始明白，;别人所拥有的，未必是你所需要的；你所拥有的，未必别人也拥有，能否获得幸福，关键取决于心态。
慢慢地，我的痛苦在减少，快乐在增加。我发现，我的周围也发生着变化，我的家庭、老公、儿子一切都是那么好。我发现，每一个单纯的当下都充满着淡淡的喜悦。感恩菩提道上的同修们！感恩一切众生！
